Avez-vous entendu parler de V\u00e9g\u00e9ta ? Nom improbable qui, pourtant, si vous \u00eates un homme n\u00e9 entre 1970 et 2000 devrait vous \u00eatre familier. V\u00e9g\u00e9ta est un personnage tortur\u00e9 qui, comme souvent dans la s\u00e9rie Dragon Ball, commence par \u00eatre un ennemi avant de devenir un alli\u00e9 et m\u00eame, finalement, fusionner avec le h\u00e9ros, Son Goku, comme un double n\u00e9gatif qui nous am\u00e9liore quand on l\u2019accepte.<\/p>\n
Vous me direz, ce sont des histoires pour enfants, caricaturales, simplistes, b\u00eates.<\/p>\n
Je ne partage pas cette opinion mais ce n\u2019est pas la raison pour laquelle j\u2019\u00e9cris ces lignes. Le pinceau de l\u2019auteur de Dragon Ball, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 1er mars 2024, a donn\u00e9 naissance \u00e0 certains des personnages qui ont le plus influenc\u00e9 l\u2019identit\u00e9 des hommes de mon \u00e2ge. Akira Toriyama a eu, \u00e0 mon avis, une influence majeure sur la culture masculine fran\u00e7aise moderne.<\/p>\n
Entre 1984 et 1995, Dragonball est publi\u00e9 au Japon dans Sh\u00f4nen Jump, un magazine de manga pour adolescents extr\u00eamement populaire. \u00c0 partir de 1988 et jusqu\u2019\u00e0 1996, le club Doroth\u00e9e diffuse le dessin anim\u00e9 en France. Ce sera un des fers de lance de l\u2019arriv\u00e9e de la culture manga sur le territoire. Hypnotisant des millions de petites t\u00eates blondes.<\/p>\n
L\u2019histoire, librement inspir\u00e9e des \u201c P\u00e9r\u00e9grinations vers l\u2019Ouest \u201d de Wu Cheng\u2019en publi\u00e9 \u00e0 la fin du XVIe si\u00e8cle, raconte l\u2019arriv\u00e9e d\u2019un enfant extraterrestre candide et surpuissant parmi les humains. Comme toujours dans les manga Sh\u00f4nen, c\u2019est l\u2019histoire d\u2019une qu\u00eate initiatique, d\u2019adolescents qui trouvent l\u2019amiti\u00e9 pour surmonter les \u00e9preuves. C\u2019est un h\u00e9ros, Son Goku, inspir\u00e9 du roi singe de Wu Cheng\u2019en, qui avance dans sa qu\u00eate : se d\u00e9passer pour \u00eatre le plus fort afin de prot\u00e9ger ses amis. Malgr\u00e9 les \u00e9checs, Son Goku pers\u00e9v\u00e8re, trompant la mort, se dotant \u00e0 chaque fois de nouvelles transformations, le rendant plus puissant afin de terrasser l\u2019adversit\u00e9. Alliant action et com\u00e9die, l\u2019auteur s\u2019inspire des \u0153uvres d\u2019Osamu Tezuka (1928-1989) telles qu\u2019Astro Boy, pour cr\u00e9er un ton unique.<\/p>\n
Akira Toriyama vendra entre 250 et 300 millions de tomes de Dragon Ball dans le monde. Don Quichotte (1605), pour r\u00e9f\u00e9rence, a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 \u00e0 500 millions d\u2019exemplaires et les adaptations de Cervantes en dessin anim\u00e9 n\u2019ont jamais r\u00e9uni le quart de la moiti\u00e9 du millioni\u00e8me des arm\u00e9es pr\u00e9-pubescentes qui se sont align\u00e9es devant leurs tubes cathodiques pour suivre l\u2019\u00e9volution de la couleur des cheveux de Son Goku.<\/p>\n
Akira Toriyama a influenc\u00e9 une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019artistes, au Japon et partout dans le monde. Changeant visiblement la bande dessin\u00e9e hexagonale[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n La principale th\u00e8se de \u201c Sapiens \u201d de Yuval Harari, est que les femmes et les hommes utilisent des fictions afin de coordonner leurs comportements et cr\u00e9er ainsi des symbioses, nos soci\u00e9t\u00e9s, dont le tout est plus efficace que la somme de ses parties, dotant notre esp\u00e8ce d\u2019une efficacit\u00e9 particuli\u00e8re dans la grande course aux \u00e9cosyst\u00e8mes. Cette lecture, a peut-\u00eatre amen\u00e9 certains \u00e0 se poser la question : quelles sont les fictions qui constituent mon identit\u00e9 ?<\/p>\n Un soir, avec un ami parisien, d\u2019origines diff\u00e9rentes des miennes, nous parlions des histoires qui ont form\u00e9 les hommes que nous sommes, et de notre identit\u00e9 commune, ind\u00e9niable, en d\u00e9pit de trajectoires familiales et des couleurs de peaux diff\u00e9rentes. Et plus particuli\u00e8rement, nous \u00e9voquions les \u201crole models\u201d que nous avons gard\u00e9s comme r\u00e9f\u00e9rences comportementales au fil des ann\u00e9es.<\/p>\n Et je vous le donne en mille, J\u00e9sus, Mahomet, Bouddha, Mo\u00efse, Monte Cristo, Moulin, Robespierre, de Gaulle, Gavroche, Gandhi, Mandela, Ra\u00ebl, Bob Marley, Tarzan, Zorro, Babar, Batman, Superman, Tintin, Ast\u00e9rix\u2026 ?[2]<\/sup><\/a><\/p>\n Non, c\u2019est V\u00e9g\u00e9ta qui a \u00e9t\u00e9 une inspiration, commune et accessible pour certains des jeunes hommes que nous \u00e9tions. C\u2019est lui que nous invoquons quand une de nos pulsions destructrices va \u00e0 l\u2019encontre de ce qui nous est cher. C\u2019est ce symbole qui contient la col\u00e8re, surmonte la frustration, nous aide \u00e0 nous relever quand nous sommes bless\u00e9s. Cet esprit chevaleresque qui s\u2019exprime dans ce qui n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre dit. Ces valeurs communes aux personnages qui n\u2019ont qu’\u00e0 \u00e9changer un regard pour savoir ce qui est juste, pour agir parfois \u00e0 l\u2019encontre de leurs int\u00e9r\u00eats directs au b\u00e9n\u00e9fice d\u2019un destin commun. Une mani\u00e8re de g\u00e9rer nos \u00e9motions quand l\u2019id\u00e9al masculin est de ne pas en avoir.<\/p>\n Bref, notre Perceval s’appelle V\u00e9g\u00e9ta. C\u2019est un monstre, un fr\u00e8re jaloux, cruel, assoiff\u00e9 de sang et de pouvoirs, d\u00e9bordant d\u2019\u00e9go et d\u2019ambitions. Il est le num\u00e9ro 2, presque le plus puissant. Il est sans cesse battu et humili\u00e9. Mais il sera sauv\u00e9 par une femme qui l\u2019aimera malgr\u00e9 son naturel violent et belliqueux, qui n\u2019aura pas peur de lui et le changera, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il puisse faire partie de la communaut\u00e9.<\/p>\n Jamais il n\u2019admet son amour ou son attachement, ou bien m\u00eame avoir l\u2019envie de faire partie du groupe, mais ses actions parlent pour lui. Jamais il ne deviendra le chevalier blanc, comme Son Goku, il reste un personnage cynique et vaniteux. Son fils, Trunks, voyageant depuis le futur, se retient de terrasser l\u2019ennemi de son p\u00e8re de peur de l\u2019humilier, il attend que V\u00e9g\u00e9ta tombe dans le coma pour l\u2019\u00e9liminer d\u2019un seul coup.<\/p>\n La population urbaine a explos\u00e9 au XXe si\u00e8cle. Avec cette affluence, la ville est devenue une plateforme culturelle. D\u2019origines h\u00e9t\u00e9roclites, les cultures se rencontrent et se transforment dans cette espace, comme un entonnoir \u00e0 comportements.<\/p>\n Les filtres que l\u2019\u00e9volution impose, qui d\u00e9cident de la pertinence d\u2019un comportement, sont tr\u00e8s diff\u00e9rents \u00e0 la ville et \u00e0 la campagne, ne serait-ce qu\u2019en raison de la densit\u00e9 de population. De fait, la ville force les communaut\u00e9s \u00e0 red\u00e9finir leurs carcans culturels.<\/p>\n En l\u2019espace de quelques g\u00e9n\u00e9rations, des familles de nomades du Sahara, de marins de la mer du Nord, d\u2019insulaires tropicaux\u2026\u00a0 se retrouvent projet\u00e9s dans les m\u00eames kilom\u00e8tres carr\u00e9s de b\u00e9ton \u00e0 vivre ensemble. Et si ils ont des valeurs communes, les histoires qu\u2019ils ont utilis\u00e9es au cours des \u00e2ges pour les transmettre \u00e0 travers leur cultures sont parfois diff\u00e9rentes, cr\u00e9ant des clivages.<\/p>\n Et c\u2019est l\u00e0 que V\u00e9g\u00e9ta importe.<\/p>\n Comme le souligne le politologue Cl\u00e9ment Viktorovitch que je paraphrase : \u201c si dans les ann\u00e9es 90, t\u2019arrives \u00e0 la r\u00e9cr\u00e9 sans avoir vu l\u2019\u00e9pisode de la veille, tu ne comprends rien \u00e0 la discussion du groupe, tu es culturellement ostracis\u00e9. \u201d[3]<\/sup><\/a><\/p>\n C\u2019est ainsi que le club Doroth\u00e9e et les aventures de Son Goku, sont venus faire le liant entre les cultures qui se rencontrent \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Les diff\u00e9rences sociales et culturelles s\u2019effacent un peu pour partager et revivre une histoire commune, des valeurs sur lesquelles le groupe naissant peut compter. Comme Zorro, Tarzan et bien d\u2019autres l\u2019ont fait avant lui.<\/p>\n La s\u00e9rie a vieilli, et certaines blagues ne peuvent plus fonctionner, reflet d\u2019une \u00e9poque qui ne questionnait aucunement son sexisme et son patriarcalisme.<\/p>\n Il est int\u00e9ressant de noter que V\u00e9g\u00e9ta comme je le d\u00e9cris plus haut est loin d\u2019\u00eatre un h\u00e9ros, c\u2019est peut-\u00eatre son ambivalence qui attire. Il pourrait \u00eatre l\u2019image d\u2019une masculinit\u00e9 qui a besoin de se transformer afin de fonctionner dans le groupe. Cette identit\u00e9 \u00e0 cheval entre des impulsions et ce qui est attendu ou n\u00e9cessaire est, je crois, un filtre pertinent pour regarder une g\u00e9n\u00e9ration, en transition, dont certains h\u00e9ros deviennent des monstres[4]<\/sup><\/a>, et dont ceux qui contiennent le monstre deviendront peut-\u00eatre des h\u00e9ros.<\/p>\n Je ne peux m\u2019emp\u00eacher de repenser au minist\u00e8re de l\u2019identit\u00e9 nationale du Pr\u00e9sident Sarkozy, du coq \u00e0 l\u2019\u00e2ne, vous me direz peut-\u00eatre.<\/p>\n L\u2019id\u00e9e de discuter notre identit\u00e9 est loin d\u2019\u00eatre idiote, \u00e0 moins que ce soit pour vouloir cristalliser des vieux clich\u00e9s poussi\u00e9reux de peur de voir le fond de bouillon jud\u00e9o-chr\u00e9tien partir \u00e0 vau l\u2019eau ou encore vouloir r\u00e9instaurer l\u2019uniforme.<\/p>\n Notre identit\u00e9 est la somme de nos cultures, les histoires que l\u2019on apprend et qui nous guident, elles sont l\u00e9gions, diff\u00e9rentes que l\u2019on soit Normand, Alsacien ou Martiniquais. Que notre famille soit un c\u0153ur ou une diaspora, natifs ou migrants, que nous soyons aux champs, en mer ou en ville, nos histoires ont diverg\u00e9. Et pourtant, ensemble, nous tentons de faire nation.<\/p>\n Vous voyez peut-\u00eatre o\u00f9 je veux en venir, les conversations autour de l\u2019identit\u00e9 s\u2019attellent \u00e0 discuter ce qui nous divise, \u00e0 interdire ou \u00e0 d\u00e9noncer : l\u2019abaya, le pass\u00e9 colonialiste, des cousins g\u00e9nocidaires,..<\/p>\n Alors que des histoires, puissantes, nous rassemblent. L\u2019histoire d\u2019un groupe venu d\u2019horizon diam\u00e9tralement oppos\u00e9 qui se forme pour d\u00e9fendre leur vivre ensemble, et ce dans\u2026 Dragon Ball.<\/p>\n <\/p>\n Mots-cl\u00e9s : Identit\u00e9 – Bande dessin\u00e9e – Dessin anim\u00e9 – H\u00e9ros – Mod\u00e8le<\/em><\/p>\n [1]<\/sup><\/a> https:\/\/www.izneo.com\/fr\/universe\/mangas-francais-77<\/span><\/span><\/a><\/p>\n [2]<\/sup><\/a> Comme on me l\u2019a fait remarquer : \u201c Pas beaucoup de femmes ! \u201d. En effet, cela donne une id\u00e9e du contexte androcentrique dans lequel mon ami parisien et moi avons grandi.<\/p>\n [3]<\/sup><\/a> https:\/\/youtu.be\/tr8P-_m2PO0?si=OJH_sb0u2LxQqd_D<\/a><\/span><\/em><\/span>\u00a0 (\u00e0 partir de 1:40:00)<\/p>\nHISTOIRES ET INFLUENCES<\/h3>\n
QUAND ON ARRIVE EN VILLE<\/h3>\n
MASCULINIT\u00c9<\/h3>\n
MOD\u00c8LES ET IDENTIT\u00c9<\/h3>\n
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