{"id":6458,"date":"2022-08-08T07:05:02","date_gmt":"2022-08-08T05:05:02","guid":{"rendered":"https:\/\/variances.eu\/?p=6458"},"modified":"2022-08-08T07:50:16","modified_gmt":"2022-08-08T05:50:16","slug":"la-democratie-liquidee-par-la-tech","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/variances.eu\/?p=6458","title":{"rendered":"La d\u00e9mocratie liquid\u00e9e par la Tech ?"},"content":{"rendered":"<p><em>Apr\u00e8s un premier article \u00ab <a href=\"https:\/\/variances.eu\/?p=6259\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #0000ff; text-decoration: underline;\">La Tech, une (macro)\u00e9conomie enti\u00e8rement nouvelle<\/span><\/span><\/a> \u00bb, paru dans variances en d\u00e9cembre 2021, Philippe Delmas nous livre ici le second volet de ses r\u00e9flexions inspir\u00e9es de son livre \u00ab Un pouvoir implacable et doux, La Tech ou l\u2019efficacit\u00e9 pour seule valeur \u00bb* publi\u00e9 chez Fayard en 2019. L\u2019auteur analyse dans un contexte historique les transformations politiques in\u00e9vitables engendr\u00e9es par l\u2019\u00e9conomie particuli\u00e8re de la Tech.<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong>La Tech\u00a0: un pouvoir politique furtif<\/strong><\/h3>\n<p>La Tech a eu 50 ans en 2019. C \u2019est un anniversaire que personne n\u2019a c\u00e9l\u00e9br\u00e9, au contraire de l\u2019autre. En juillet 1969, les hommes sont all\u00e9s sur la Lune &#8211; sans micro\u00e9lectronique. Ce fut l\u2019apog\u00e9e de la R\u00e9volution Industrielle. A l\u2019automne 1969 sortaient la premi\u00e8re m\u00e9moire Dram et le premier microprocesseur. La R\u00e9volution Num\u00e9rique commen\u00e7ait. Ce recul de 50 ans permet un constat fondamental qui est le fil de mon propos : la Tech est <strong>diff\u00e9rente<\/strong>. Ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9tape suivante de la modernit\u00e9 technique entam\u00e9e avec la R\u00e9volution industrielle. Non seulement du point de vue \u00e9conomique mais plus encore politique.<\/p>\n<p>Passer de la R\u00e9volution Industrielle \u00e0 la R\u00e9volution Num\u00e9rique, c\u2019est passer d\u2019un syst\u00e8me d\u2019examens \u00e0 un syst\u00e8me de concours. Dans le premier, il y a un continuum de performances avec une courbe de Gauss dont la bosse rassemble le gros des troupes aux performances moyennes. Nos soci\u00e9t\u00e9s sont bas\u00e9es sur ces gros blocs de \u00ab\u00a0moyens\u00a0\u00bb. \u00a0La soci\u00e9t\u00e9 de La Tech est celle du concours, vous \u00eates gagnant ou perdant. \u00ab\u00a0<em>Average is over<\/em>\u00a0\u00bb. Les cons\u00e9quences pour nos soci\u00e9t\u00e9s sont colossales car les classes moyennes en sont le c\u0153ur. La Tech est en train de liquider le pacte politique qui liait nos soci\u00e9t\u00e9s depuis la R\u00e9volution Industrielle. Et cela r\u00e9sulte de sa nature m\u00eame\u00a0: la Tech est spontan\u00e9ment et radicalement in\u00e9galitaire.<\/p>\n<p>Dans les ann\u00e9es\u00a01970-1980, la Tech a commenc\u00e9 par modifier la nature et les performances de nos outils. Au cours des ann\u00e9es\u00a01980-1990, cela a transform\u00e9 l\u2019\u00e9conomie des entreprises si bien que, \u00e0 partir des ann\u00e9es\u00a02000, c\u2019est celle des salaires qui a mut\u00e9 \u00e0 son tour. Depuis 2005 environ, et dans <strong>tous<\/strong> les pays d\u00e9velopp\u00e9s, le pouvoir d\u2019achat des seuls revenus du travail (avant tout transfert) stagne pour plus des deux tiers des salari\u00e9s. C\u2019est sans pr\u00e9c\u00e9dent depuis 80 ans. Pour l\u2019OIT comme pour l\u2019OCDE, cela est presque exclusivement d\u00fb \u00e0 la Tech.<\/p>\n<p>Pourtant, au cours de ces ann\u00e9es-l\u00e0, nos d\u00e9bats ne portaient pas sur ce sujet, mais sur les risques de ch\u00f4mage provoqu\u00e9 par la Tech, c\u2019est-\u00e0-dire une discussion du xix<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Cela montre \u00e0 quel point nous ne comprenons pas combien la Tech est <strong>diff\u00e9rente<\/strong>. Sa nature tectonique nous \u00e9chappe. Les changements en cours nous paraissent relever de la m\u00e9t\u00e9o, pas de la sismique, nous voyons une temp\u00eate l\u00e0 o\u00f9 se produit un tsunami. L\u2019une perturbe, l\u2019autre remod\u00e8le. Cette erreur d\u2019appr\u00e9ciation m\u00e8ne \u00e0 des d\u00e9bats ou des d\u00e9cisions politiques erron\u00e9es.<\/p>\n<h3><strong>La Tech est en train de liquider la construction politique de la R\u00e9volution Industrielle<\/strong><\/h3>\n<p>En trente ans, la Tech a enti\u00e8rement refa\u00e7onn\u00e9 les \u00e9conomies. Depuis dix ans, l\u2019accumulation et la nature de ces changements remod\u00e8lent les soci\u00e9t\u00e9s avec la puissance indiff\u00e9rente des s\u00e9ismes qui efface ce que nous avons b\u00e2ti. Dans nos pays, il s\u2019agit de la d\u00e9mocratie sociale, construite en un si\u00e8cle et demi d\u2019efforts. Elle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur un contrat moral essentiel qui \u00e9tait que la richesse cr\u00e9\u00e9e \u00e9tait, dans une certaine mesure, partag\u00e9e. \u00c9tendre cette mesure, la garantir contre les al\u00e9as, se traduisit par l\u2019invention d\u2019une fiscalit\u00e9 redistributive, de la protection sociale financ\u00e9e par la richesse cr\u00e9\u00e9e et par la mise en place d\u2019institutions d\u00e9mocratiques permettant \u00e0 tous une certaine participation \u00e0 cette construction collective. La Tech est en train d\u2019y mettre fin.<\/p>\n<p>Pas plus que dans un tremblement de terre, il n\u2019y a l\u00e0 de malice cach\u00e9e, de main invisible n\u00e9faste. De la m\u00e9canique seulement. <strong>\u00c0 toutes les \u00e9chelles<\/strong> \u2013 pays, r\u00e9gions, villes, entreprises, individus \u2013 la Tech s\u00e9pare les vainqueurs et les autres. La notion de \u00ab moyenne \u00bb lui est \u00e9trang\u00e8re. Or elle est le socle de nos d\u00e9mocraties : les classes moyennes, avec leurs qualifications moyennes et leurs r\u00e9mun\u00e9rations moyennes, les villes moyennes, les entreprises moyennes constituent la plus large part et la plus stable assise de nos pays. Toutes ces moyennes sont effac\u00e9es par la dynamique de la Tech. Cela se mesure avec pr\u00e9cision. Depuis une trentaine d\u2019ann\u00e9es que la Tech r\u00e9organise l\u2019\u00e9conomie am\u00e9ricaine, \u00e0 chaque r\u00e9cession plus de 90 % des emplois supprim\u00e9s furent \u00e0 qualification et salaire moyens et ils ne sont pas recr\u00e9\u00e9s apr\u00e8s. Le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne se constate en Europe et dans les pays \u00e9mergents, il touche la Turquie ou les Philippines autant que le Danemark ou la France : l\u2019\u00e9conomie de la Tech est universelle. De m\u00eame, alors que de 1950 \u00e0 1985 la richesse des habitants des villes moyennes rattrapait celle des grandes agglom\u00e9rations, le mouvement s\u2019est arr\u00eat\u00e9 puis invers\u00e9 lorsque la Tech a commenc\u00e9 \u00e0 transformer l\u2019\u00e9conomie. Malgr\u00e9 des organisations territoriales tr\u00e8s diff\u00e9rentes, l\u2019Allemagne, les \u00c9tats-Unis, le Royaume-Uni ou la France, ont en commun une croissance rapide de la richesse des grandes agglom\u00e9rations et la stagnation des autres. Et cette dynamique est <strong>enti\u00e8rement<\/strong> due \u00e0 la Tech, qui concentre la cr\u00e9ation de richesses et d\u2019emplois l\u00e0 o\u00f9 se trouvent les talents et les capitaux.<\/p>\n<h3><strong>Ce choc sismique est amplifi\u00e9 depuis 2010 par l\u2019\u00e9volution de la d\u00e9mocratie<\/strong><\/h3>\n<p>Les effets de ces forces hercyniennes sont amplifi\u00e9s par les \u00e9volutions que nos d\u00e9mocraties connaissent au m\u00eame moment. En effet, elles \u00e9voluent comme Tocqueville l\u2019avait pr\u00e9vu en 1835. Il jugeait que la nature de la d\u00e9mocratie entra\u00eenerait une individualisation des soci\u00e9t\u00e9s\u00a0: \u00ab<em>\u00a0L\u2019individualisme est d\u2019origine d\u00e9mocra<\/em><em>tique\u00a0<\/em>\u00bb, \u00e9crivait-il, parce que \u00ab<em>\u00a0l\u2019\u00e9galit\u00e9 place les hommes les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres sans lien commun qui les retienne<\/em>\u00a0\u00bb. Chacun serait port\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0<em>se retirer \u00e0 l\u2019\u00e9cart avec sa famille et ses amis de telle sorte qu\u2019apr\u00e8s s\u2019\u00eatre ainsi cr\u00e9\u00e9 une petite soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 son usage, il abandonne volontiers la grande soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 elle-m\u00eame\u00a0<\/em>\u00bb. Le paradoxe est que lorsque Tocqueville \u00e9crit ses lignes, l\u2019histoire prend le chemin oppos\u00e9. Pendant un si\u00e8cle et demi, on assistera, au contraire, \u00e0 une \u00ab\u00a0d\u00e9sindividualisation du monde\u00a0\u00bb. Celle-ci r\u00e9sulte de la R\u00e9volution Industrielle, qui enrichit mais brutalise nos pays, suscitant des organisations politiques et sociales destin\u00e9es \u00e0 faire valoir les droits de tous\u00a0: syndicats, parlements, s\u00e9curit\u00e9 sociale, fiscalit\u00e9 des revenus sont autant de liens qui soudent des solidarit\u00e9s durement acquises. Elles deviendront le ciment de nos pays dans lesquels la cr\u00e9ation de richesse n\u2019est plus jamais con\u00e7ue comme strictement individuelle.<\/p>\n<p>Pourtant, Tocqueville a fini par avoir raison. D\u00e8s les ann\u00e9es\u00a01960, la s\u00e9curit\u00e9 et la prosp\u00e9rit\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s permettent les \u00e9volutions individualistes qu\u2019il avait anticip\u00e9es. Dans les ann\u00e9es\u00a02000, les outils de la Tech donnent une nouvelle ampleur \u00e0 ce mouvement. Car l\u2019individualisme est au c\u0153ur des produits et des services qu\u2019elle apporte\u00a0: de l\u2019ordinateur personnel, r\u00e9pandu d\u00e8s le milieu des ann\u00e9es\u00a01990, au smartphone, objet individualiste et intime par excellence, devenu universel d\u00e8s 2010, en passant par Internet et les r\u00e9seaux sociaux, la Tech a donn\u00e9 le moyen de cr\u00e9er ces \u00ab\u00a0<em>petites soci\u00e9t\u00e9s<\/em>\u00a0\u00bb anticip\u00e9es par Tocqueville. Sa prescience est stup\u00e9fiante\u00a0: les r\u00e9seaux sociaux renforcent, parfois follement, la m\u00e9fiance envers les paroles d\u2019autorit\u00e9 et \u00ab\u00a0<em>chacun entreprend de se suffire et met sa gloire \u00e0 se faire sur toutes <\/em><em>choses des croyances qui lui soient propres\u00a0<\/em>\u00bb. Le discr\u00e9dit des religions, caract\u00e9ristique des millennials, la diminution de leurs comportements empathiques, l\u2019accroissement massif du narcissisme (\u00ab\u00a0<em>chaque homme tourne ses sentiments vers lui seul\u00a0<\/em>\u00bb) ou la moindre confiance envers autrui ont \u00e9t\u00e9 pressentis par Tocqueville comme effets de l\u2019individualisme d\u00e9mocratique et ils sont aujourd\u2019hui massivement attest\u00e9s chez les millennials. Aux \u00c9tats-Unis, la moiti\u00e9 d\u2019entre eux se disent sans affiliation politique, contre moins d\u2019un tiers pour la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente, par rapport \u00e0 laquelle leur engagement dans des ONG a baiss\u00e9 de moiti\u00e9. Tocqueville n\u2019avait pas anticip\u00e9 la Tech, mais la d\u00e9rive des d\u00e9mocraties qu\u2019il pr\u00e9voyait n\u2019attendait qu\u2019elle pour s\u2019incarner en soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<h3><strong>Apr\u00e8s le s\u00e9isme, quelle vie politique\u00a0?<\/strong><\/h3>\n<p>Les cons\u00e9quences humaines de ces \u00e9volutions sont \u00e9normes, mais ce n\u2019est pas le c\u0153ur du s\u00e9isme. Celui-ci se trouve dans la conjonction de la logique des vainqueurs, devenue le mod\u00e8le \u00e9conomique et social impos\u00e9 par la Tech, et de la cons\u00e9quence que Tocqueville avait pressentie de l\u2019\u00e9volution individualiste de la d\u00e9mocratie,\u00a0\u00e0 savoir \u00ab<em>\u00a0la concurrence de tous contre tous\u00a0<\/em>\u00bb. Ces deux mouvements, ind\u00e9pendants dans leurs origines, sont terriblement compl\u00e9mentaires dans leurs effets. Dans un tel monde, chacun est responsable de lui-m\u00eame et les effets de l\u2019\u00e9chec sont radicaux, car il n\u2019y a plus de place pour les r\u00e9sultats moyens. D\u00e8s lors, le ma\u00eetre mot est l\u2019efficacit\u00e9 \u2013 pour chacun et pour la collectivit\u00e9. De celle-ci, il est avant tout attendu qu\u2019elle donne \u00e0 tous les meilleures chances de faire partie des vainqueurs et nul ne croit plus qu\u2019elle lui \u00e9vitera les cons\u00e9quences d\u2019\u00e9chouer. C\u2019est le fondement de mouvements comme celui des Gilets jaunes et de ses \u00e9quivalents aux \u00c9tats-Unis, en Espagne ou ailleurs. Leurs militants ne sont pas les laiss\u00e9s-pour-compte de la soci\u00e9t\u00e9, mais des membres de la classe moyenne qui mesurent le risque de glisser du mauvais c\u00f4t\u00e9 de l\u2019histoire et leurs enfants aussi. \u00a0En France, les classes moyennes sont les plus lucides et les plus exigeantes sur leurs attentes envers l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n<p><strong>Dans le monde entier<\/strong> \u2013 quels que soient le r\u00e9gime et le niveau de d\u00e9veloppement \u2013, les citoyens accordent la priorit\u00e9 \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat sur la d\u00e9mocratie. Une \u00e9tude sur plus de cent pays montre que si l\u2019efficacit\u00e9 n\u2019est pas au rendez-vous, la d\u00e9mocratie est plut\u00f4t vue comme un obstacle par les citoyens. L\u2019Asie du Sud et de l\u2019Est \u2013 qui regroupe l\u2019essentiel de la classe moyenne jeune et en croissance dans le monde \u2013 est gouvern\u00e9e presque partout par des r\u00e9gimes qui disent vouloir fonder leur l\u00e9gitimit\u00e9 sur leurs r\u00e9sultats. Et cela n\u2019est pas particulier \u00e0 ces pays en devenir. Dans les n\u00f4tres aussi, les jeunes g\u00e9n\u00e9rations sont les plus convaincues de cette priorit\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9. Si 75\u00a0% des sexag\u00e9naires pensent indispensables de vivre en d\u00e9mocratie, ce n\u2019est le cas que de 30\u00a0% des millennials dans tous les pays de l\u2019OCDE<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. En Europe comme aux \u00c9tats-Unis, ils sont une large majorit\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer que, en cas d\u2019inefficacit\u00e9 manifeste, un gouvernement d\u00e9mocratiquement \u00e9lu peut \u00eatre remplac\u00e9 par des dirigeants qui ne le sont pas.<\/p>\n<p>Cette tectonique engendr\u00e9e par la Tech est la trame unique de ces quarante derni\u00e8res ann\u00e9es. \u00c0 partir de l\u2019\u00e9mergence d\u2019outils nouveaux, elle a compl\u00e8tement transform\u00e9 l\u2019\u00e9conomie des entreprises, puis des salari\u00e9s, des territoires et des \u00c9tats, pour rencontrer finalement l\u2019\u00e9volution de la d\u00e9mocratie pr\u00e9vue par Tocqueville. Celle-ci est tout \u00e0 fait ind\u00e9pendante de la Tech, mais cette derni\u00e8re s\u2019est inscrite dedans comme un virus et l\u2019a transform\u00e9e. C\u2019est elle qui a fait de l\u2019efficacit\u00e9 LA priorit\u00e9 politique qui <strong>pr\u00e9c\u00e8de<\/strong> l\u2019int\u00e9r\u00eat pour la forme d\u00e9mocratique ou non des gouvernements. En symbiose avec l\u2019\u00e9volution \u00ab\u00a0\u00e0 la Tocqueville\u00a0\u00bb de la d\u00e9mocratie, la Tech renforce l\u2019individualisme et r\u00e9duit l\u2019int\u00e9r\u00eat pour le collectif. Les deux sont entr\u00e9es en r\u00e9sonance, se sont cumul\u00e9es et sont en train de faire dispara\u00eetre la d\u00e9mocratie sociale n\u00e9e de la R\u00e9volution Industrielle du xix<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle qui ne correspond plus aux attentes du xxi<sup>e<\/sup>.<\/p>\n<h3><strong>La victoire de Tocqueville<\/strong><\/h3>\n<p>En se combinant avec l\u2019\u00e9volution spontan\u00e9e de nos d\u00e9mocraties, la Tech est en train d\u2019y mettre fin. Le monde entre dans une forme politique qui peut se qualifier de \u00ab despotisme d\u00e9mocratique \u00bb. De l\u2019un, il retient l\u2019efficacit\u00e9 d\u2019un pouvoir simplifi\u00e9 et, de l\u2019autre, le souci de donner \u00e0 chacun le sentiment d\u2019\u00eatre compris. Il y a un souci permanent d\u2019afficher le respect pour le peuple souverain et ses attentes. Cette souverainet\u00e9 est virtuelle, mais l\u2019opinion compte et elle est utilis\u00e9e. Elle ne constitue pas une source de l\u00e9gitimit\u00e9 politique, mais un thermom\u00e8tre jamais perdu de vue. Rodrigo Duterte, Vladimir Poutine, Viktor Orban ou Narendra Modi sont de vrais hommes politiques dont la popularit\u00e9 est r\u00e9elle. Ils connaissent finement leur pays et les rapports de force qu\u2019ils peuvent b\u00e2tir. Par tous les moyens, certes, mais ce ne sont pas des dictateurs \u00e0 l\u2019ancienne. Le despotisme d\u00e9mocratique est une organisation politique fond\u00e9e sur la recherche de la plus grande efficacit\u00e9 pour r\u00e9pondre aux attentes des citoyens \u2013 et pour les fa\u00e7onner. Il n\u2019est pas ennemi des libert\u00e9s, mais la libert\u00e9 civique est l\u2019une d\u2019entre elles, ni plus ni moins.<\/p>\n<p>La grande d\u00e9couverte politique de la R\u00e9volution Industrielle fut que la libert\u00e9 est source de puissance. Celle de la R\u00e9volution Num\u00e9rique est que la limitation des libert\u00e9s est source d\u2019efficacit\u00e9, nouvelle condition de la puissance \u00e9conomique, mais aussi politique. La crise sanitaire en cours l\u2019illustre \u00e0 merveille dans tous les pays d\u00e9mocratiques. Le d\u00e9bat est celui de la recherche d\u2019efficacit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la Tech et des limites qui peuvent y \u00eatre mises au nom des libert\u00e9s. La page est tourn\u00e9e des grands d\u00e9bats politiques des xix<sup>e<\/sup> et xx<sup>e<\/sup> si\u00e8cles. Il s\u2019agit d\u00e9sormais de passer les tests d\u2019efficacit\u00e9 qu\u2019imposent des citoyens exigeants. Ce mod\u00e8le politique gouverne 80\u00a0% de la classe moyenne mondiale en devenir, qui a les m\u00eames rep\u00e8res que la n\u00f4tre\u00a0: elle voit ce qu\u2019elle a gagn\u00e9 et qu\u2019elle redoute de perdre, et elle sait ce qu\u2019elle attend. Pour elle, l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat est le ma\u00eetre mot pour que l\u2019\u00e9conomie de la Tech devienne un moteur et pas un cercueil.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9mergence du despotisme d\u00e9mocratique se mesure. Depuis 2006, <em>The Economist<\/em> classe les Etats du monde en trois groupes : les r\u00e9gimes d\u00e9mocratiques, autoritaires et interm\u00e9diaires. Ces derniers se partagent entre des \u00ab d\u00e9mocraties imparfaites \u00bb et des \u00ab r\u00e9gimes hybrides \u00bb ; dans les deux cas il s\u2019agit d\u2019un m\u00e9lange de d\u00e9mocratie et d\u2019autorit\u00e9, dont les proportions d\u00e9finissent la cat\u00e9gorie. Ces deux groupes sont une bonne approximation du despotisme d\u00e9mocratique car ils repr\u00e9sentent une forme interm\u00e9diaire des r\u00e9gimes \u00ab purs \u00bb : d\u00e9mocratie d\u00e9grad\u00e9e pour l\u2019un, autoritarisme temp\u00e9r\u00e9 pour l\u2019autre. En 2017, les \u00ab d\u00e9mocraties imparfaites \u00bb repr\u00e9sentent 75% des d\u00e9mocraties et les \u00ab r\u00e9gimes hybrides \u00bb 45% des autoritaires ; dans les deux cas c\u2019est dix points de plus qu\u2019en 2006.<\/p>\n<p>La sociologie politique de la R\u00e9volution Num\u00e9rique n\u2019a plus rien \u00e0 voir avec celle de la R\u00e9volution Industrielle. Alors, l\u2019\u00e9mergence de la classe moyenne port\u00e9e par le progr\u00e8s technique engendrait la d\u00e9mocratie parlementaire et la solidarit\u00e9 sociale, la \u00ab d\u00e9sindividualisation du monde \u00bb. Aujourd\u2019hui, cette m\u00eame \u00e9mergence privil\u00e9gie toute forme efficace de gouvernement capable de rassurer et de soutenir dans un monde r\u00e9individualis\u00e9 et concurrentiel. Le partage du monde n\u2019est plus entre \u00c9tats plus ou moins libres, mais entre \u00c9tats plus ou moins efficaces. La plupart des milliers de citoyens d\u2019Am\u00e9rique centrale qui risquent leur vie pour aller aux \u00c9tats-Unis ne fuient plus des r\u00e9gimes tyranniques et violents, mais des d\u00e9mocraties inefficaces qui mettent leur population hors jeu. Sans efficacit\u00e9 il n\u2019y a pas de d\u00e9veloppement et sans d\u00e9veloppement pas d\u2019ordre durable.<\/p>\n<h3><strong>La d\u00e9mocratie sociale\u00a0: une nostalgie ou un r\u00eave\u00a0?<\/strong><\/h3>\n<p>L\u2019organisation des d\u00e9mocraties avanc\u00e9es, les valeurs qu\u2019elles portent ont \u00e9t\u00e9 le r\u00eave de millions de personnes pendant plus de deux si\u00e8cles. Ce n\u2019est qu\u2019au terme de multiples r\u00e9volutions et combats que ces r\u00eaves se sont mat\u00e9rialis\u00e9s. De bout en bout, ce long chemin est \u00e9troitement associ\u00e9 au progr\u00e8s technique qui a fait muter les soci\u00e9t\u00e9s mat\u00e9riellement et qui a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 les changements sociaux et politiques.<\/p>\n<p>Notre situation avec la Tech n\u2019est pas diff\u00e9rente, de ce point de vue. Elle est une force autonome, mais qui interagit puissamment avec l\u2019\u00e9volution propre des soci\u00e9t\u00e9s. En revanche, elle n\u2019est <strong>pas <\/strong>la poursuite de la R\u00e9volution Industrielle. Ne pas le comprendre est au c\u0153ur de nos difficult\u00e9s actuelles car, de ce fait, les cons\u00e9quences politiques de sa nature originale nous \u00e9chappent. Ce n\u2019est pas tr\u00e8s surprenant\u00a0car la Tech a longtemps chemin\u00e9 et transform\u00e9 le monde \u00e0 bas bruit\u00a0: les tremblements de terre sont la fin du processus tectonique.<\/p>\n<p>Cependant, ce n\u2019est qu\u2019en ayant l\u2019histoire en t\u00eate, ses erreurs, et surtout le sens qui guidait nos efforts que nous saurons r\u00e9inventer une vie politique avec la Tech. Le d\u00e9bat qui a eu lieu en 2019 entre les c\u00f4tes Ouest et Est des \u00c9tats-Unis en est une illustration. Ce fut, au fond, la r\u00e9invention de la querelle des Anciens et des Modernes, dont Marc Fumaroli a si bien expliqu\u00e9 que la vraie modernit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas du c\u00f4t\u00e9 de ceux qui s\u2019en faisaient titre.<\/p>\n<p>En 2018, plusieurs grands dirigeants de la Tech, c\u00f4te Ouest, ont expliqu\u00e9 que les entreprises devaient assurer une responsabilit\u00e9 sociale et multipli\u00e9 les propositions pour financer le logement \u00e0 San Francisco, cr\u00e9er un revenu universel, etc. C\u2019\u00e9tait une approche d\u2019efficacit\u00e9 au premier degr\u00e9, tr\u00e8s similaire \u00e0 celle de leurs homologues europ\u00e9ens dans les ann\u00e9es 1850. C\u2019\u00e9tait une logique de charit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire tout sauf une pens\u00e9e politique. En 2019, leurs coll\u00e8gues des \u00ab\u00a0vieilles\u00a0\u00bb industries, sur la c\u00f4te Est, faisaient le m\u00eame constat de responsabilit\u00e9 sociale. Mais leur longue histoire a inscrit dans la m\u00e9moire de leurs g\u00e8nes manag\u00e9riaux une forme de vigilance politique. Ils n\u2019ont pas propos\u00e9 un catalogue de mesures sociales, mais une r\u00e9flexion sur ce qu\u2019\u00e9tait l\u2019objet m\u00eame d\u2019une entreprise, sa raison sociale au plein sens du mot, dans une d\u00e9marche proche du travail men\u00e9 en France \u00e0 ce sujet. Ils ont enterr\u00e9 Milton Friedman qui, dans un c\u00e9l\u00e8bre article du <em>New York Times<\/em> de 1970, expliquait que \u00ab\u00a0<em>la responsabilit\u00e9 sociale des entreprises \u00e9tait d\u2019augmenter leurs profits\u00a0<\/em>\u00bb. Les \u00ab\u00a0Anciens\u00a0\u00bb ont compris que c\u2019\u00e9tait l\u2019organisation m\u00eame de l\u2019\u00e9conomie et de sa place dans la soci\u00e9t\u00e9 qui \u00e9tait en jeu quand les Modernes n\u2019ont vu qu\u2019un syst\u00e8me d\u2019amortisseurs \u00e0 mettre en place \u2013 pens\u00e9e de jeunes ing\u00e9nieurs.<\/p>\n<p>Notre travail politique est de prendre la pleine mesure de la nature de la R\u00e9volution Num\u00e9rique et de la g\u00e9rer de mani\u00e8re \u00e0 prot\u00e9ger la substance de nos r\u00eaves \u2013 pas leur forme actuelle. Qu\u2019il s\u2019agisse de s\u2019adapter \u00e0 l\u2019esprit et aux attentes des jeunes g\u00e9n\u00e9rations qui sont des <em>digital natives<\/em>, de la transformation de l\u2019\u00e9conomie et du salariat ou de la conception et des formes de la solidarit\u00e9, nous allons devoir <strong>r\u00e9inventer plus que moderniser<\/strong>.<\/p>\n<p>Par exemple, la protection sociale, et notamment la requalification des salari\u00e9s d\u00e9plac\u00e9s par la Tech, ne va pas pouvoir continuer \u00e0 \u00eatre essentiellement financ\u00e9e \u00e0 partir de la masse salariale alors que la part de celle-ci dans la richesse des pays et des entreprises diminue r\u00e9guli\u00e8rement. C\u2019est le capital qui va devoir \u00eatre mis \u00e0 contribution, technique comme financier. De m\u00eame, la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle, con\u00e7ue au xix<sup>e<\/sup> si\u00e8cle pour prot\u00e9ger les innovateurs est devenue, dans la Tech, une productrice de rentes voire d\u2019oligopoles. Elle va devoir \u00e9voluer en profondeur. Comme le droit de la concurrence. Une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de juristes a commenc\u00e9 \u00e0 le repenser pour l\u2019adapter au monde de la Tech. La nomination d\u2019une jeune juriste comme Lina Khan \u00e0 la t\u00eate de la Federal Trade Commission am\u00e9ricaine, les d\u00e9cisions du Bundeskartelamt et de la Cour constitutionnelle en Allemagne, les \u00e9volutions de la Commission europ\u00e9enne sont d\u00e9cisives et ne s\u2019arr\u00eateront pas.<\/p>\n<p>Pour novateur qu\u2019il soit, ce travail exige aussi une m\u00e9moire vivante du parcours r\u00e9ussi pendant la R\u00e9volution Industrielle. \u00c0 l\u2019erreur de ne pas voir la nature intrins\u00e8quement diff\u00e9rente de la R\u00e9volution Num\u00e9rique, il ne faut pas ajouter celle de la croire \u00ab\u00a0hors sol\u00a0\u00bb, un en-soi ind\u00e9pendant de tout pass\u00e9, comme si sa diff\u00e9rence technique ou \u00e9conomique \u00e9tait une discontinuit\u00e9 radicale, une sorte de matin du monde. Un tel esprit favorise de dangereuses erreurs de jugement politiques comme l\u2019illustrent les jeunes dirigeants californiens de la Tech. Car le parcours de l\u2019humanit\u00e9 est une trame continue, dont la m\u00e9moire est une composante ontologique.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Mots-cl\u00e9s : Big Tech &#8211; r\u00e9volution num\u00e9rique &#8211; logique des vainqueurs &#8211; droit de la concurrence &#8211; in\u00e9galit\u00e9s &#8211; d\u00e9mocratie menac\u00e9e<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Cet article a \u00e9t\u00e9 initialement publi\u00e9 le 24 f\u00e9vrier 2022.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>*\u00ab Un pouvoir implacable et doux, La Tech ou l\u2019efficacit\u00e9 pour seule valeur \u00bb, aux <span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/www.fayard.fr\/documents-temoignages\/un-pouvoir-implacable-et-doux-la-tech-ou-lefficacite-pour-seule-valeur-9782213712932\">\u00e9ditions Fayard<\/a><\/span><\/span>.<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> (cf. <em>The troubling charts that show young people losing faith in democracy<\/em> &#8211; Alex Gray &#8211; World Economic Forum, December 1<sup>st<\/sup>, 2016).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apr\u00e8s un premier article \u00ab La Tech, une (macro)\u00e9conomie enti\u00e8rement nouvelle \u00bb, paru dans variances en d\u00e9cembre 2021, Philippe Delmas nous livre ici le second volet de ses r\u00e9flexions inspir\u00e9es de son livre \u00ab Un pouvoir implacable et doux, La Tech ou l\u2019efficacit\u00e9 pour seule valeur \u00bb* publi\u00e9 chez Fayard en 2019. L\u2019auteur analyse dans [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":384,"featured_media":6475,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[164],"tags":[],"class_list":["post-6458","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-intelligence-artificielle","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/384"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6458"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6458\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}