![\"\"](\"http:\/\/variances.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/A.jpg\")
<\/p>\nL\u2019objectif de cet article n\u2019est certes pas de livrer un manuel d\u2019apprentissage de l\u2019illusion. On ne s\u2019adresse pas ici aux praticiens de cet \u00ab\u00a0art\u00a0\u00bb, mais \u00e0 ses destinataires. Puissent les quelques principes qui suivent les aider \u00e0 s\u2019ouvrir aux charmes de la \u00ab\u00a0magie\u00a0\u00bb tout en raison gardant\u00a0; autrement dit, \u00e0 user selon leur gr\u00e9 du raisonnement logique, comme d\u2019un pont entre le rationnel et l\u2019irrationnel [1]. Un num\u00e9ro d\u2019illusion associe en effet le plaisir d\u2019un spectacle au myst\u00e8re d\u2019une \u00e9nigme. Face \u00e0 cette dualit\u00e9 et selon son inclination personnelle, chacun s\u2019attachera \u00e0 trouver un juste \u00e9quilibre entre deux extr\u00eames\u00a0: d\u2019un c\u00f4t\u00e9, s\u2019abandonner au r\u00eave et \u00e0 l\u2019imaginaire sans d\u00e9sir d\u2019explication\u00a0; de l\u2019autre, chasser les chim\u00e8res pour parvenir \u00e0 une interpr\u00e9tation ma\u00eetris\u00e9e.<\/p>\n
En guise de pr\u00e9ambule, testons ensemble votre propre disposition d\u2019esprit, \u00e0 l\u2019aide d\u2019un petit tour, aussi \u00e9l\u00e9mentaire qu\u2019intrigant. Attention, tandis que vous lisez ces lignes, je prends le contr\u00f4le de votre esprit. Ne r\u00e9sistez pas et observez scrupuleusement mes consignes. Pensez \u00e0 un nombre compris entre 10 et 99. Puis, de votre nombre, soustrayez la somme de ses deux chiffres. Dans la grille ci-dessous, rep\u00e9rez l\u2019ic\u00f4ne dont le num\u00e9ro correspond au r\u00e9sultat de votre calcul.<\/p>\n
<\/p>\n
Concentrez-vous sur cette ic\u00f4ne. Plus fort, s\u2019il vous pla\u00eet. Tr\u00e8s bien, merci. Je vois, je vois du rouge. Non, ce n\u2019est pas le c\u0153ur\u2026 ni le p\u00e9tard\u2026 je vois du rouge et des roues\u2026 c\u2019est la voiture rouge\u00a0!<\/p>\n
Les sources de l\u2019illusion sont ici l\u2019arithm\u00e9tique et la perception oculaire. De mani\u00e8re peu intuitive, l\u2019op\u00e9ration consistant \u00e0 soustraire d\u2019un entier compris entre 10 et 99 la somme de ses deux chiffres est extr\u00eamement r\u00e9ductrice : elle n\u2019admet que neuf r\u00e9sultats possibles, les neuf premiers multiples de\u00a09. Notant D le chiffre des dizaines et U celui des unit\u00e9s, on a en effet\u00a0:<\/p>\n
DU \u2013 D \u2013 U = 10.D + U \u2013 D \u2013 U = 9.D \u2208 {9, 18, 27, 36, 45, 54, 63, 72, 81}<\/p>\n
En construisant la table d\u2019ic\u00f4nes, il m\u2019a alors suffi d\u2019associer la voiture rouge \u00e0 chacun de ces neuf num\u00e9ros. Ainsi le tour \u00e9tait-il jou\u00e9, sans t\u00e9l\u00e9pathie\u00a0mais avec efficacit\u00e9, car l\u2019\u0153il ne peut imm\u00e9diatement discerner, parmi une centaine d\u2019ic\u00f4nes, la pr\u00e9sence d\u2019une dizaine de clones.<\/p>\n
Apr\u00e8s cette mise en condition exp\u00e9rientielle, place maintenant aux principes !<\/p>\n
1. Principe d\u2019ambivalence<\/em><\/p>\n Ce premier principe \u00e9nonce la dualit\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e en introduction. Le spectateur d\u2019une illusion se situe dans un \u00e9tat superpos\u00e9 au sens de la m\u00e9canique quantique [2]\u00a0: pour partie, il se laisse complaisamment leurrer par l\u2019effet de mirage ; et pour partie, il poursuit avec d\u00e9termination la cause qui sous-tend cet effet. L\u2019illusionniste, quant \u00e0 lui, joue de cette ambivalence, notamment dans le choix d\u2019\u00e9ventuels cobayes : afin de renforcer sa cr\u00e9dibilit\u00e9, tant\u00f4t il exploitera la docilit\u00e9 d\u2019un cr\u00e9dule ; tant\u00f4t, il s\u2019appuiera sur la d\u00e9fiance d\u2019un sceptique et le prendra de court aux yeux de tous.<\/p>\n \u00a02. Principe de r\u00e9alit\u00e9<\/em><\/p>\n Un illusionniste ne transforme pas la r\u00e9alit\u00e9, il la grime. Il ne pr\u00e9tend pas transmuter le plomb en or, vieux r\u00eave des alchimistes. Il s\u2019\u00e9vertue, en revanche, \u00e0 faire passer du plomb pour de l\u2019or, sans aucune violation des lois de la physique\u00a0: sous l\u2019illusion, rien que du normal\u00a0! Alors qu\u2019en pr\u00e9sence d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne paranormal et en l\u2019absence pr\u00e9sum\u00e9e de tricherie, nul ne d\u00e9tient l\u2019explication ni n\u2019est en mesure de la d\u00e9couvrir, un tour dit de \u00ab\u00a0magie\u00a0\u00bb est au contraire une supercherie intentionnelle, pouvant donc \u00eatre d\u00e9mont\u00e9e. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9, pour le spectateur avis\u00e9, de bien se convaincre que le \u00ab magicien \u00bb ne d\u00e9tient aucun superpouvoir du type t\u00e9l\u00e9pathie, communication extrasensorielle, t\u00e9l\u00e9kin\u00e9sie, t\u00e9l\u00e9portation, l\u00e9vitation, etc. Non. Les illusions cr\u00e9\u00e9es reposent enti\u00e8rement sur son adresse manuelle, sa rapidit\u00e9 gestuelle, son talent de diversion, une mise en sc\u00e8ne trompeuse, \u00e9ventuellement un mat\u00e9riel sophistiqu\u00e9 g\u00e9n\u00e9rateur d\u2019artifices. La compr\u00e9hension est au prix de cette pleine prise de conscience.<\/p>\n 3. Principe de r\u00e9flexivit\u00e9<\/em><\/p>\n D\u00e9velopp\u00e9 par Max Weber [3] et Pierre Bourdieu [4] dans le domaine des sciences sociales, le concept de r\u00e9flexivit\u00e9 affirme l\u2019in\u00e9vitable intrication entre un sujet analysant et l\u2019objet m\u00eame de son \u00e9tude. Le protocole d\u2019observation, loin d\u2019\u00eatre neutre, influence les r\u00e9sultats, et il doit donc en \u00eatre tenu compte dans l\u2019interpr\u00e9tation des donn\u00e9es et la formulation des conclusions. Tel un scientifique conscient qu\u2019il n\u2019est pas ext\u00e9rieur au champ qu\u2019il laboure, le t\u00e9moin d\u2019une illusion ne saurait oublier qu\u2019il est lui-m\u00eame un \u00e9l\u00e9ment central du syst\u00e8me qu\u2019il analyse. Cobaye ou simple observateur, il est partie constituante de ce syst\u00e8me, complice malgr\u00e9 lui de l\u2019illusionniste… qui use d\u2019ailleurs de lui comme d\u2019un instrument afin de produire l\u2019effet escompt\u00e9 ! Ainsi le spectateur est-il en r\u00e9alit\u00e9 un \u00ab spect-acteur \u00bb, \u00e0 son insu coproducteur du tour. D\u00e9coder un tour, c\u2019est donc au premier chef d\u00e9cortiquer le r\u00f4le qu\u2019on y a soi-m\u00eame tenu, se rem\u00e9morer l\u2019assistance que l\u2019on a malgr\u00e9 soi pr\u00eat\u00e9e \u00e0 l\u2019artiste.<\/p>\n 4. Principe de simplicit\u00e9<\/em><\/p>\n La d\u00e9marche scientifique est r\u00e9gie par un imp\u00e9ratif de parcimonie, le rasoir d\u2019Ockham [5] : entre plusieurs d\u00e9monstrations d\u2019un m\u00eame th\u00e9or\u00e8me, le math\u00e9maticien pr\u00e9f\u00e8re la plus \u00e9pur\u00e9e ; entre deux mod\u00e8les explicatifs d\u2019un m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne, le physicien retient le plus sobre. Le registre de l\u2019illusion ne fait pas exception\u00a0et l\u2019\u00e9lucidation d\u2019un tour doit \u00eatre d\u00e9coup\u00e9e au rasoir d\u2019Ockham\u00a0: parmi toutes celles a priori<\/em> envisageables, l\u2019unique explication est la plus directe, la plus naturelle, en total contraste avec le halo d\u2019apparences r\u00e9pandu par le prestidigitateur afin de masquer la cruelle banalit\u00e9 du r\u00e9el.<\/p>\n Dans le tour fameux de \u00ab la femme coup\u00e9e en deux \u00bb, le \u00ab\u00a0magicien\u00a0\u00bb invite sa partenaire \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans une bo\u00eete ne laissant appara\u00eetre que la t\u00eate et les pieds. Apr\u00e8s avoir sci\u00e9 la bo\u00eete de part en part en son milieu, il s\u00e9pare les deux moiti\u00e9s. D\u00e9passant de l\u2019une, la t\u00eate sourit ; d\u00e9passant de l\u2019autre, les pieds remuent. Apr\u00e8s rapprochement des deux moiti\u00e9s, la partenaire sort indemne et comme recoll\u00e9e de la bo\u00eete ainsi reconstitu\u00e9e. Qu\u2019exige ici la simplicit\u00e9 ? La pr\u00e9sence d\u2019une seconde partenaire, dissimul\u00e9e dans la bo\u00eete. L\u2019une montre sa t\u00eate, l\u2019autre ses pieds…\u00a0 et la scie passe entre elles deux !<\/p>\n 5. Principe de retournement<\/em><\/p>\n \u00c0 l\u2019instar du tour pr\u00e9sent\u00e9 en pr\u00e9ambule, une illusion consiste fr\u00e9quemment \u00e0 faire croire que le ma\u00eetre du jeu devine une information \u00ab secr\u00e8te \u00bb, ou du moins apparaissant comme telle car un cobaye semble l\u2019avoir acquise al\u00e9atoirement et la d\u00e9tenir de mani\u00e8re exclusive. Or la r\u00e9alit\u00e9 est inverse. D\u00e8s le d\u00e9marrage du tour et avant m\u00eame le cobaye, l\u2019illusionniste conna\u00eet l\u2019information pr\u00e9tendue secr\u00e8te. Il d\u00e9veloppe ensuite une mise en sc\u00e8ne, au terme de laquelle il fait semblant d\u2019avoir d\u00e9couvert le secret par quelque proc\u00e9d\u00e9 paranormal. Ce grand classique de la prestidigitation est l\u2019arch\u00e9type du renversement :<\/p>\n Ai-je omis un d\u00e9tail ? Ah oui, pardon\u00a0: juste avant l\u2019interaction avec le cobaye, le subreptice remplacement du paquet initial par un paquet dont toutes les cartes sont identiques.<\/p>\n 6. Principe du facteur cach\u00e9<\/em><\/p>\n D\u00e9coder un tour, c\u2019est aussi savoir identifier le cha\u00eenon manquant, sans lequel toute tentative de rationalisation se heurte \u00e0 d\u2019incontournables \u00e9cueils. Une fois ce cha\u00eenon r\u00e9tabli, il reste \u00e0 comprendre comment il est en r\u00e9alit\u00e9 bel et bien pr\u00e9sent dans le tour, quoique soigneusement camoufl\u00e9 par l\u2019op\u00e9rateur. Car, afin de maquiller la prose de l\u2019ordinaire en po\u00e9sie de l\u2019extraordinaire, l\u2019illusionniste occulte un facteur causal essentiel. Restaurer ce facteur, c\u2019est d\u00e9senchanter l\u2019illusion et rendre explicable l\u2019inexplicable. Ce proc\u00e9d\u00e9 est connu des scientifiques. En m\u00e9canique quantique, notamment, certains ph\u00e9nom\u00e8nes, telle la \u00ab d\u00e9coh\u00e9rence \u00bb de l\u2019\u00e9tat d\u2019un syst\u00e8me lors d\u2019une mesure, ne trouvent d\u2019explication plausible qu\u2019en mobilisant d\u2019hypoth\u00e9tiques param\u00e8tres ext\u00e9rieurs au mod\u00e8le, dits \u00ab variables cach\u00e9es \u00bb [6].<\/p>\n Imaginez le num\u00e9ro suivant. Le magicien encha\u00eene un assistant, pieds et mains li\u00e9s sur une chaise. Puis, ayant tir\u00e9 un rideau circulaire dissimulant la chaise, il convoque un esprit frappeur. Des objets de toute sorte volent alors sur sc\u00e8ne en tous sens, en provenance de l\u2019enceinte close. Apr\u00e8s ouverture du rideau, on ne voit rien d\u2019autre que l\u2019homme encha\u00een\u00e9 sur sa chaise. Cl\u00e9 de cette illusion spirite\u00a0: l\u2019intervention cach\u00e9e et violente d\u2019un second comparse !<\/p>\n 7. Principe de d\u00e9<\/em>masquage<\/em><\/p>\n Certains num\u00e9ros d\u2019illusion imitent, en les falsifiant, d\u2019authentiques protocoles utilis\u00e9s dans le contr\u00f4le scientifique des ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux. Il est dans ce cas fructueux d\u2019analyser le num\u00e9ro en supposant que l\u2019illusionniste y donne pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 voir la tricherie dont il userait au cours d\u2019un test auquel il serait soumis, devant statuer s\u2019il est ou non un vrai m\u00e9dium.<\/p>\n Dans la s\u00e9rie Columbo [7], la CIA met \u00e0 l\u2019\u00e9preuve un faux t\u00e9l\u00e9pathe. \u00c0 chacun de trois agents asserment\u00e9s est remise une trousse contenant : un bandeau, un cahier compos\u00e9 de cartes routi\u00e8res, un signet, un stylo feutre rouge, une boussole, un appareil photo. Chaque agent est ensuite pri\u00e9 de monter en voiture et d\u2019observer les consignes suivantes : se bander les yeux, ins\u00e9rer le signet au hasard dans le cahier, sur la page ainsi choisie marquer au feutre un point au hasard ainsi qu\u2019une fl\u00e8che, \u00f4ter le bandeau, se rendre au point marqu\u00e9, orienter la boussole dans l\u2019axe de la fl\u00e8che, prendre un clich\u00e9 dans cette direction et le transmettre au QG. On demande alors au sujet de r\u00e9aliser trois dessins, repr\u00e9sentant les trois vues, puis la concordance est appr\u00e9ci\u00e9e par un jury. Le tricheur r\u00e9ussit le test 3\/3… avec la complicit\u00e9 d\u2019un comparse, qui truque les cahiers et les feutres avant leur insertion dans les trousses : les pages sont toutes identiques et pr\u00e9-marqu\u00e9es, les feutres sont secs. Et voil\u00e0 le test converti en tour !<\/p>\n 8. Principe de falsification<\/em><\/p>\n Il est des tours o\u00f9 l\u2019illusionniste exhibe in fine<\/em> une vid\u00e9o pr\u00e9enregistr\u00e9e, dans laquelle il apporte la preuve \u00ab\u00a0irr\u00e9futable\u00a0\u00bb qu\u2019il avait eu la pr\u00e9monition de donn\u00e9es inexistantes avant que le d\u00e9roulement m\u00eame du num\u00e9ro ne les produise ex nihilo<\/em> de mani\u00e8re impr\u00e9visible. Pour d\u00e9jouer la man\u0153uvre, un huiti\u00e8me principe entre ici dans la danse\u00a0: mettre syst\u00e9matiquement en doute l\u2019authenticit\u00e9 de tout ce qui est montr\u00e9, m\u00eame celle d\u2019un document pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00e9tant issu du pass\u00e9.<\/p>\n Une illustration ? L\u2019op\u00e9rateur invite un premier cobaye \u00e0 choisir les yeux band\u00e9s une image, parmi une centaine \u00e9tal\u00e9es faces visibles, chacune repr\u00e9sentant un b\u00e2timent parisien connu. R\u00e9sultat : gare de Lyon. Puis un deuxi\u00e8me cobaye lance une roulette dont les chiffres indiquent heures et minutes : 11h22. Un troisi\u00e8me, enfin, darde des fl\u00e9chettes vers deux cibles, l\u2019une marqu\u00e9e de chiffres, l\u2019autre de lettres, les deux \u00e9tant en rotation rapide de mani\u00e8re \u00e0 rendre leurs inscriptions illisibles\u00a0; deux lettres, trois chiffres, puis deux lettres sont ainsi successivement \u00ab\u00a0d\u00e9sign\u00e9s\u00a0\u00bb par les projectiles : L, N, 6, 0, 6, R et V. L\u2019illusionniste projette alors \u00e0 l\u2019\u00e9cran un clip o\u00f9 il se tient devant la tour de la gare de Lyon, dont l\u2019horloge marque 11h22. Puis on le voit embarquer dans un taxi immatricul\u00e9 LN-606-RV [8].<\/p>\n Le truc ? La vid\u00e9o a bien \u00e9t\u00e9 film\u00e9 ex ante<\/em>… \u00e0 trois d\u00e9tails pr\u00e8s cependant, promptement incrust\u00e9s durant le spectacle par un geek cach\u00e9 : le d\u00e9cor, l\u2019heure et la plaque du taxi !<\/p>\n 9. Principe de l\u2019ombre chinoise<\/em><\/p>\n La clef rationnelle d\u2019un tour se cache quelque part dans ce que vous ne voyez pas, tandis que rien de ce que vous voyez ne vous y m\u00e8ne. Glisser les lanternes sous le boisseau et placer les vessies au grand jour, afin de mieux vous faire prendre les secondes pour les premi\u00e8res, voil\u00e0 tout l\u2019art de l\u2019illusionniste !\u00a0D\u00e9coder un tour, c\u2019est inverser cette subtile substitution. Une illusion fonctionne sur le mod\u00e8le d\u2019un th\u00e9\u00e2tre d\u2019ombres chinoises : elle engendre un produit merveilleux mais virtuel, telles des silhouettes projet\u00e9es sur un \u00e9cran, \u00e0 partir d\u2019une mati\u00e8re premi\u00e8re banale mais r\u00e9elle, telle une paire de mains \u00e9clair\u00e9e. Tromper le trompeur, au prix d\u2019une litt\u00e9rale d\u00e9sillusion, c\u2019est retourner le th\u00e9\u00e2tre, remonter de l\u2019ombre vers la lumi\u00e8re, tel le sage de l\u2019all\u00e9gorie de la caverne de Platon [9].<\/p>\n Il faut alors accepter que la sagesse soit aussi un renoncement, en ce qu\u2019elle d\u00e9voile une r\u00e9alit\u00e9 beaucoup moins attrayante que la fiction,\u00a0 dont se contente et d\u00e9lecte le profane ! Si l\u2019illusionniste escamote sous vos yeux un tigre ou un char d\u2019assaut, n\u2019est-il pas finalement pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019y croire \u00e0 demi comme, enfant, vous avez cru au p\u00e8re No\u00ebl, que se repr\u00e9senter prosa\u00efquement une trappe qui s\u2019ouvre ou un plateau qui tourne ?<\/p>\n <\/p>\n 10. Principe structuraliste<\/em><\/p>\n \u00c0 l\u2019examen, un num\u00e9ro d\u2019illusion ne se pr\u00e9sente pas comme un atome mais plut\u00f4t comme une structure s\u00e9cable, complexe et composite, constitu\u00e9e d\u2019un ensemble de passes \u00e9l\u00e9mentaires et d\u2019une intrication de s\u00e9quences, se d\u00e9roulant en s\u00e9rie ou en parall\u00e8le. Chacun des \u00e9l\u00e9ments de cette structure peut certes \u00eatre analys\u00e9 s\u00e9par\u00e9ment mais il ne r\u00e9v\u00e8le sa part de sens qu\u2019une fois replac\u00e9 au sein du syst\u00e8me logique qu\u2019il forme en relation avec tous les autres \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n \u00c0 l\u2019instar d\u2019un langage pour le linguiste [10], d\u2019un groupe social pour l\u2019anthropologue [11], de l\u2019inconscient pour le psychanalyste [12], l\u2019illusion \u00ab fait syst\u00e8me \u00bb, pour celui qui la produit comme pour celui qui\u00a0la regarde. Cette vision holiste de l\u2019illusion compl\u00e8te et enrichit le principe de r\u00e9flexivit\u00e9 (cf. supra<\/em>). Non seulement, selon ce dernier, l\u2019illusionniste op\u00e8re en dualit\u00e9 interactive avec le spectateur, mais encore, selon le principe structuraliste, ce duo co-construit-il une sorte de dialogue organis\u00e9. Dans cette perspective, l\u2019attention se d\u00e9place de l\u2019\u00e9lucidation individuelle de tel ou tel tour vers une compr\u00e9hension globale de la grammaire illusionniste, c\u2019est-\u00e0-dire du cadre de r\u00e8gles pr\u00e9sidant \u00e0 l\u2019\u00e9criture et \u00e0 l\u2019ex\u00e9cution des tours, quels soient-ils. C\u2019est la voie que nous avons ici emprunt\u00e9e, en formulant nos dix principes.<\/p>\n Mots-cl\u00e9s : magie – illusion – logique – r\u00e9flexivit\u00e9 – structuralisme<\/em><\/p>\n [1] Jean-Yves Girard, Le fant\u00f4me de la transparence, Allia, 2016.<\/em><\/p>\n [2] Paul Dirac, Les principes de la m\u00e9canique quantique, 1930.<\/em><\/p>\n [3] Max Weber, Essais sur la th\u00e9orie de la science (1904-17), Plon, 1965.<\/em><\/p>\n [4] Pierre Bourdieu, Science de la science et r\u00e9flexivit\u00e9, Raisons d\u2019agir, Paris,\u00a0 2001.<\/em><\/p>\n [5] du nom de Guillaume d\u2019Ockham (1285-1347), philosophe, logicien et th\u00e9ologien anglais.<\/em><\/p>\n [6] cf. Compendium of Quantum Physics, article \u201cHiddent variables\u201d, Springer, 2009.<\/em><\/p>\n [7] cf. saison 8, \u00e9pisode 1, 1989, \u00ab\u00a0Il y a toujours un truc\u00a0\u00bb, titre original \u00ab\u00a0Columbo goes to the guillotine\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n [8] LN-6066-RV = H\u00e9l\u00e8ne scie sans scie Herv\u00e9 \u00a0\u263a<\/em><\/p>\n [9] Platon,\u00a0 La R\u00e9publique, livre VII\u00a0<\/em><\/p>\n [10] Noam Chomsky, Structures syntaxiques, Seuil, Paris, 1069.<\/em><\/p>\n [11] Claude L\u00e9vi-Strauss, Anthropologie structurale, Plon, Paris, 1958.<\/em><\/p>\n [12] Jacques Lacan, \u00c9crits, Le Seuil, Paris 1966<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019objectif de cet article n\u2019est certes pas de livrer un manuel d\u2019apprentissage de l\u2019illusion. On ne s\u2019adresse pas ici aux praticiens de cet \u00ab\u00a0art\u00a0\u00bb, mais \u00e0 ses destinataires. Puissent les quelques principes qui suivent les aider \u00e0 s\u2019ouvrir aux charmes de la \u00ab\u00a0magie\u00a0\u00bb tout en raison gardant\u00a0; autrement dit, \u00e0 user selon leur gr\u00e9 du […]<\/p>\n","protected":false},"author":229,"featured_media":4409,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[188,135],"tags":[],"class_list":["post-4403","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jeu","category-tribune","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/229"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4403"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4403\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4409"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/variances.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/variances.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/B.jpg\")
<\/p>\n\n
![\"\"](\"http:\/\/variances.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/D.jpg\")
<\/strong><\/p>\n
\n