Le jeu vaut mieux que son image superficielle et enfantine\u00a0: ses valeurs nous aident \u00e0 comprendre le fonctionnement de nos m\u00e9canismes politiques et \u00e9conomiques et pourquoi le jeu \u00e9conomique est en passe dans nos d\u00e9mocraties de phagocyter le jeu politique.<\/p>\n
Le statut du jeu parmi les penseurs a connu des bas et des hauts, comme le d\u00e9crit magistralement Roger Caillois (par exemple dans son introduction \u00e0 l\u2019Encyclop\u00e9die des jeux de La Pl\u00e9iade, 1967). L\u00e0 o\u00f9 la majorit\u00e9 voyait le jeu comme d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de ph\u00e9nom\u00e8nes collectifs \u00ab\u00a0s\u00e9rieux\u00a0\u00bb, politiques ou religieux, l\u2019historien hollandais Johan Huizinga, dans l\u2019entre-deux guerres, fait au contraire d\u00e9river de l\u2019esprit de jeu la plupart des institutions qui ordonnent nos soci\u00e9t\u00e9s\u00a0: le droit, la politique, l\u2019esth\u00e9tique, la guerre\u2026 Caillois nous dit que jeux et m\u00e9canismes sociaux s\u00e9rieux fonctionnent pareillement et en parall\u00e8le, que simplement une institution \u00ab\u00a0s\u00e9rieuse\u00a0\u00bb va faire appel aux valeurs \u00ab\u00a0s\u00e9rieuses\u00a0\u00bb que privil\u00e9gie une culture, pendant que les autres valeurs vont s\u2019\u00e9panouir dans des jeux.<\/p>\n
D\u00e8s lors, la hi\u00e9rarchie entre le s\u00e9rieux et le ludique n\u2019est pas celle qu\u2019on croit. Valeurs et institutions changent selon les soci\u00e9t\u00e9s humaines mais les jeux sont, eux, toujours pr\u00e9sents. Partout, des personnes laiss\u00e9es libres de leur temps vont jouer. Nos moments collectifs de plaisir, les temps forts dont nous gardons le souvenir sont souvent nos jeux, ou le spectacle de jeux\u00a0: le collectif peut alors atteindre \u00e0 l\u2019universel, comme pendant une coupe du monde de football ou les Jeux Olympiques.<\/p>\n
Mon hypoth\u00e8se est que toutes les activit\u00e9s ludiques partagent des r\u00e8gles communes\u00a0; que ces r\u00e8gles sont plus universelles que celles vant\u00e9es par chaque soci\u00e9t\u00e9 pour justifier comment elle fonctionne\u00a0; et que le respect de ces r\u00e8gles permet d\u2019\u00e9valuer la qualit\u00e9 de nos m\u00e9canismes collectifs s\u00e9rieux.<\/p>\n
J\u2019identifie quatre r\u00e8gles auxquelles tous les jeux r\u00e9ussis ob\u00e9issent.<\/p>\n
La libert\u00e9 qu\u2019a le joueur de jouer ou pas impose au jeu sa qualit\u00e9. Le jeu doit \u00eatre attirant, apporter du plaisir\u00a0: l\u2019exaltation du jeu et (moins souvent\u00a0!) celle de la victoire. Cette libert\u00e9 n\u2019a rien \u00e0 voir avec la facilit\u00e9, souvent associ\u00e9e \u00e0 tort au jeu\u00a0: le jeu est contrainte (nous y venons), mais contrainte librement accept\u00e9e et \u00e7a change tout.<\/p>\n
Chaque joueur d\u2019un jeu en sait l\u2019objectif et ce que chacun peut faire ou pas pour gagner. Il accepte librement la r\u00e8gle comme contrepartie de sa libert\u00e9 de participation. Cette r\u00e8gle peut comporter une zone grise, mais cette souplesse m\u00eame devient r\u00e8gle non \u00e9crite\u00a0: dans un jeu r\u00e9ussi, chaque joueur (ou un arbitre reconnu et sans parti pris) sait identifier et exclure le tricheur qui sort des r\u00e8gles pour gagner.<\/p>\n
Comme joueurs, nous n\u2019accepterons bien s\u00fbr de jouer que si nous gagnons de temps en temps\u00a0! Et comme spectateurs, l\u2019absence d\u2019al\u00e9a enl\u00e8ve tout int\u00e9r\u00eat au jeu. Dans un jeu r\u00e9ussi, chaque participant croit qu\u2019il a une chance de gagner et sait qu\u2019il a un risque de perdre\u00a0: accepter de jouer, c\u2019est aussi accepter de perdre. L\u2019autre ennemi du jeu (avec le tricheur) est le mauvais joueur qui refuse sa d\u00e9faite (et avec lequel on ne veut plus jouer non plus).<\/p>\n
Notons que cette r\u00e8gle d\u2019al\u00e9a est bien plus souple que l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances, incontr\u00f4lable et parfaitement inutile pour donner l\u2019envie de jouer (ou d\u2019assister) \u00e0 un jeu\u00a0: nous adorons voir David d\u00e9faire Goliath, Rocky Balboa gagner son dernier combat, ou un Club de 5e<\/sup> division remporter la Coupe de France. Il est tellement plus valorisant de gagner par surprise contre plus fort que soi\u2026<\/p>\n Un jeu est divis\u00e9 en parties dont chacune est un commencement absolu\u00a0: le gagnant de la partie pr\u00e9c\u00e9dente n\u2019en conserve aucun avantage, ni ses h\u00f4tels (au Monopoly) ni son chronom\u00e8tre (\u00e0 la course \u00e0 pied). Cette r\u00e8gle est la plus essentielle. L\u2019organisation en parties est un \u00e9l\u00e9ment fort de notre plaisir \u00e0 jouer. C\u2019est l\u2019organisation du jeu en parties qui rend la d\u00e9faite temporaire,\u00a0donc acceptable : je peux rejouer, prendre\u00a0ma revanche. Peut-\u00eatre retrouvons-nous inconsciemment dans l\u2019encha\u00eenement des parties l\u2019all\u00e9gorie d\u2019une vie \u00e9ternelle dont on connaitrait l\u2019objectif et que l\u2019on pourrait recommencer \u00e0 z\u00e9ro plusieurs fois, en \u00e9vitant de reproduire les m\u00eames erreurs.<\/p>\n Ces quatre r\u00e8gles simples suffisent pour que des \u00eatres humains prennent plaisir \u00e0 jouer\u00a0entre eux : une activit\u00e9 qui r\u00e9ussit ce prodige de permettre des comp\u00e9titions (activit\u00e9 humaine conflictuelle par excellence) sans exposer le bien le plus pr\u00e9cieux d\u2019une collectivit\u00e9\u00a0: la concorde entre ses membres.<\/p>\n Essayons maintenant de transposer ces r\u00e8gles \u00e0 nos deux principales activit\u00e9s collectives \u00ab\u00a0s\u00e9rieuses\u00a0\u00bb, la politique et l\u2019\u00e9conomie.<\/p>\n Si l\u2019on accepte mes quatre r\u00e8gles comme m\u00e8tre \u00e9talon, alors clairement le jeu politique dans une d\u00e9mocratie coche les bonnes cases, respecte les bonnes r\u00e8gles.<\/p>\n La r\u00e8gle de libert\u00e9 d\u2019abord avec un droit de vote libre et g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me principe de r\u00e8gles politiques identiques pour tous est \u00e9galement aujourd\u2019hui accept\u00e9 et plut\u00f4t respect\u00e9 dans les meilleures d\u00e9mocraties, apr\u00e8s des mill\u00e9naires o\u00f9 classes, castes, ordres, races et in\u00e9galit\u00e9s de genre invent\u00e9es par les hommes ont fauss\u00e9 les r\u00e9sultats.<\/p>\n L\u2019al\u00e9a, troisi\u00e8me r\u00e8gle, est au c\u0153ur du jeu politique puisque nous adorons voir le gentil challenger l\u2019emporter sur le puissant m\u00e9chant\u00a0: qu\u2019on songe au magnifique plaidoyer pour la d\u00e9mocratie qu\u2019est le film de Franz Capra, Mr Smith va au S\u00e9nat.<\/p>\n Enfin, le jeu politique d\u00e9mocratique respecte d\u00e9sormais largement la r\u00e8gle des parties et de la \u00ab\u00a0remise \u00e0 z\u00e9ro\u00a0\u00bb des situations, avec ses \u00e9lections p\u00e9riodiques, ses campagnes encadr\u00e9es, l\u2019alternance entre partis et entre gauche et droite, l\u2019interdiction du cumul des mandats dans le temps.<\/p>\n Certes les d\u00e9mocraties restent minoritaires et fragiles\u00a0: partout et toujours le gagnant est tent\u00e9 de violer la quatri\u00e8me r\u00e8gle et d\u2019utiliser sa victoire pour assurer sa r\u00e9\u00e9lection. Une \u00ab\u00a0d\u00e9mocrature\u00a0\u00bb peut surgir d\u2019une d\u00e9mocratie. Mais le respect des \u00ab\u00a0bonnes r\u00e8gles\u00a0\u00bb par la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale rend confiant dans sa l\u00e9gitimit\u00e9\u00a0: elle n\u2019est pas un accident de l\u2019histoire puisqu\u2019elle respecte mieux les r\u00e8gles essentielles que d\u2019autres r\u00e9gimes invent\u00e9s par les hommes. Il rend \u00e9galement confiant dans\u00a0sa r\u00e9silience\u00a0: il est difficile de se sortir d\u2019un bon jeu, et difficile de renoncer \u00e0 la d\u00e9mocratie une fois qu\u2019on y a pris go\u00fbt, sauf\u2026 sauf si elle respecte mal ses r\u00e8gles.<\/p>\n Le danger premier pour un jeu est la lassitude\u00a0: \u00ab\u00a0j\u2019ai pus envie de jouer\u00a0\u00bb. Le jeu d\u00e9mocratique est menac\u00e9 quand une part importante des citoyens s\u2019en retire, comme actuellement. Pourquoi\u00a0? Sans pr\u00e9tendre \u00e9puiser une question complexe, un argument abstentionniste majeur pointe en direction de l\u2019autre activit\u00e9 collective s\u00e9rieuse, l\u2019\u00e9conomie\u00a0: il\u00a0s\u2019\u00e9nonce, \u00ab\u00a0le jeu politique est une farce\u00a0entre les mains des lobbys \u00e9conomiques\u00bb.<\/p>\n Le jeu \u00e9conomique d\u2019une \u00e9conomie de march\u00e9 respecte-t-il aussi bien les r\u00e8gles du jeu\u00a0?<\/p>\n Il respecte \u00e0 peu pr\u00e8s les trois premi\u00e8res r\u00e8gles d\u2019un bon jeu. La participation au jeu \u00e9conomique est libre\u00a0: la libert\u00e9 d\u2019entreprendre est reconnue et l\u2019esclavage a presque disparu, m\u00eame si l\u2019homme n\u2019a pas encore pu ou voulu se d\u00e9barrasser de l\u2019obligation de travailler. Les r\u00e8gles sont en principe les m\u00eames pour tous, m\u00eame si elles restent plus floues que dans les jeux, la tricherie plus r\u00e9pandue\u00a0et son contr\u00f4le plus m\u00e9diocre. Enfin, l\u2019issue du jeu \u00e9conomique est incertaine, pour l\u2019entrepreneur comme pour le salari\u00e9. Avec \u00e0 nouveau le constat que l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances n\u2019est pas n\u00e9cessaire\u00a0: un espoir t\u00e9nu d\u2019ascension sociale am\u00e8nera les salari\u00e9s les plus d\u00e9favoris\u00e9s \u00e0 barrer la route aux r\u00e9volutionnaires qui voudraient interrompre la partie en cours.<\/p>\n En revanche, il n\u2019y a dans le jeu \u00e9conomique ni parties formalis\u00e9es, ni surtout remise \u00e0 z\u00e9ro des compteurs\u00a0: un gagnant garde son avantage (ses h\u00f4tels\u00a0Monopoly) pour consolider toujours plus sa position dans la comp\u00e9tition ; et pas de limite non plus dans l\u2019autre sens \u00e0 la d\u00e9gringolade du perdant. Le jeu \u00e9conomique n\u2019est donc pas une activit\u00e9 \u00ab\u00a0durable\u00a0\u00bb pour reprendre un adjectif \u00e0 la mode\u00a0: on peut enchainer ind\u00e9finiment des parties d\u2019\u00e9checs, en revanche un jeu \u00e9conomique qui ne pr\u00e9voit de limite ni de dur\u00e9e ni d\u2019enjeu aboutit \u00e0 un blocage\u00a0: plus personne ne veut jouer avec un joueur invincible, ou alors il faut forcer les joueurs \u00e0 jouer et violer la premi\u00e8re r\u00e8gle\u2026<\/p>\n Ce blocage est cens\u00e9 \u00eatre \u00e9vit\u00e9 par une double force de rappel\u00a0: la morale des entrepreneurs, combin\u00e9e au jeu de la concurrence, les emp\u00eachera d\u2019abuser d\u2019une position dominante\u00a0; la main invisible maintient chacun \u00e0 sa place.<\/p>\n Tout au long des deux derniers si\u00e8cles, le jeu \u00e9conomique n\u2019a pas fait preuve naturellement de cette retenue annonc\u00e9e par les moralistes et les \u00e9conomistes. Ce sont des r\u00e9glementations politiques diverses qui ont progressivement amorti les pires d\u00e9gringolades et bloqu\u00e9 les abus de position dominante les plus choquants (r\u00e9glementation anti-trust).<\/p>\n Cette dialectique entre le politique et l\u2019\u00e9conomique a connu des d\u00e9rapages terribles, avec les dictatures russe et chinoise pr\u00e9tendant contraindre le jeu \u00e9conomique au prix de l\u2019arr\u00eat du jeu d\u00e9mocratique. Mais elle s\u2019est poursuivie cahin-caha dans les d\u00e9mocraties\u00a0: l\u2019\u00e9conomie violait les r\u00e8gles des bons jeux mais la politique (mieux r\u00e9gl\u00e9e, elle) l\u2019encadrait dans les limites qu\u2019acceptait la collectivit\u00e9.<\/p>\n L\u2019\u00e9quilibre s\u2019est rompu au cours des quarante derni\u00e8res ann\u00e9es, avec l\u2019absorption progressive du jeu politique par le jeu \u00e9conomique.<\/p>\n La rupture r\u00e9sulte \u00e0 la fois du dynamisme propre de l\u2019\u00e9conomique et de l\u2019affaiblissement du politique.<\/p>\n On a assist\u00e9 \u00e0 la naissance ou au renforcement d\u2019entreprises gigantesques, capables de peser dans tous les domaines de la vie \u00e9conomique et (de plus en plus) politique (autoris\u00e9es \u00e0 le faire par la d\u00e9cision de la Cour supr\u00eame am\u00e9ricaine de permettre sans limite des financements \u00e9lectoraux priv\u00e9s). Cette tendance est renforc\u00e9e par l\u2019abandon aux Etats-Unis des r\u00e8gles anti-trust (des r\u00e8gles d\u00e9sormais menac\u00e9es \u00e9galement en Europe) et par le nouveau mod\u00e8le de l\u2019entreprise efficace (la start up<\/em> dite \u00ab\u00a0disruptive\u00a0\u00bb) qui ne se contente plus d\u2019ignorer la r\u00e8gle de remise \u00e0 z\u00e9ro des compteurs\u00a0mais qui l\u2019inverse : le but explicite du jeu est d\u00e9sormais de se cr\u00e9er aussi vite que possible un avantage irrattrapable par aucun autre joueur, en s\u2019appuyant sur les nouvelles technologies num\u00e9riques et financi\u00e8res (des facilit\u00e9s de financement presqu\u2019infinies).<\/p>\n Parall\u00e8lement, l\u2019objectif de tous les partis politiques en position de gagner est devenu la croissance marchande, c\u2019est-\u00e0-dire le m\u00eame objectif que le jeu \u00e9conomique. Le jeu politique est pass\u00e9 d\u2019une position de contrepoids \u00e0 une position de soumission au jeu \u00e9conomique, ce qui nous ram\u00e8ne au discours abstentionniste cit\u00e9 plus haut.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n La grille d\u2019analyse du jeu est donc stimulante\u00a0: par un \u00e9clairage diff\u00e9rent de nos jeux politiques et \u00e9conomiques, elle nous d\u00e9crit comment le jeu \u00e9conomique est en passe de phagocyter le jeu politique et de faire de la ploutocratie le principal concurrent de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale.<\/p>\n Ce n\u2019est pas l\u2019objet de cet article, mais la m\u00eame grille peut nous guider pour remettre nos processus collectifs d\u2019aplomb\u00a0: r\u00e9habiliter la r\u00e8gle collective\u00a0(le discours de d\u00e9r\u00e9gulation n\u2019est souvent qu\u2019un voile pour changer de r\u00e8gle du jeu)\u00a0; d\u00e9fendre les r\u00e8gles essentielles du jeu d\u00e9mocratique\u00a0: l\u2019alternance, les partis, le contr\u00f4le des financements\u2026\u00a0; et encadrer les r\u00e8gles du jeu \u00e9conomique, ou parvenir \u00e0 les r\u00e9inventer.<\/p>\n (Ces pages sont tir\u00e9es d\u2019un ouvrage \u00e0 venir sur Le Bon Gouvernement)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le jeu vaut mieux que son image superficielle et enfantine\u00a0: ses valeurs nous aident \u00e0 comprendre le fonctionnement de nos m\u00e9canismes politiques et \u00e9conomiques et pourquoi le jeu \u00e9conomique est en passe dans nos d\u00e9mocraties de phagocyter le jeu politique. 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Les bonnes r\u00e8gles du jeu politique d\u00e9mocratique<\/strong><\/h3>\n
Les r\u00e8gles m\u00e9diocres du jeu \u00e9conomique<\/strong><\/h3>\n
La dilatation du jeu \u00e9conomique<\/strong><\/h3>\n